Chestiuni neexplicate (celor interesati)

Chestiuni neexplicate (celor interesaţi)

E-o chestie ce nu s-a explicat
Şi chiar de-a fost, nicicum clar şi concis:
De ce un individ ce-a divorţat
Ajunge în infern, nu-n paradis?!

Pentru că cei ce s-au căsătorit
Şi-au divorţat de două ori, sau trei,
În paradis e-un loc nepotrivit,
Venind cu-aşa nărav şi obicei;

Ca să te-nsori în rai, o dat' măcar,
Sau chiar să divorţezi, n-ar fi păcat...
Problema-i că, în raiul legendar,
Un popă nu găseşti sau avocat!

poezie satirică de Valeriu Cercel

Cele 10 iluzii principale(Metafizica)

Cele 10 iluzii principale

In "Comuniune cu Dumnezeu" sunt prezentate "cele 10 iluzii
 principale".
Eu am identificat separarea, nevoia si uitarea(ignoranta)ca fiind fundamentale,
deoarece din ele deriva celelalte:

- esecul
- lipsurile
- cerintele
- judecata
- condamnarea
- conditionarea
 - superioritatea
Constatam ca cele 10 iluzii functioneaza in prezent in societatea
omeneasca. Este interesant ca la nivelul animalelor acestea nu exista,
sau nu sunt constientizate ca atare (si deci nu sunt nici traite ca
experienta ca atare - animalele simt nevoile si lipsurile, dar nu
constientizeaza aceasta ca un esec, nu au cerinte, nu judeca si nu
 condamna, si nu se considera superioare una alteia).
Societatea omeneasca este foarte perversa, in sensul ca acest
principiu: "fiecare pentru el" nu este recunoscut in mod deschis,
 sincer, ci este inoculat oarecum in mod subconstient.
Ma intreb dacan-ar fi mai corect sa fie acceptat in mod deschis, din
 moment ce este acceptata separarea si nevoia.
In acest caz, nu ar trebui sa mai
existe legi, ci ar fi permis orice - crima, furtul, violul etc. Ar
supravietui cel mai bine adaptat, cel mai puternic. Atunci ar deveni
foarte evidente consecintele lui "fiecare pentru el", si mai ales
 NESIGURANTA pe care acest principiu o genereaza.
Lumea ar deveni cu adevarat o jungla. Dar poate ca doar atunci oamenii
s-ar pune de acord ca nu poate fi permis orice, si ar trece in mod constient
la aplicarea unei singure reguli, prezentate tot in CCD: este permis orice, daca se
face cu acordul tuturor partilor implicate, si in perfecta lor
 cunostinta de cauza.
Constatam ca in prezent pe Pamant nu este
 respectata aceasta regula.
Constatam ca majoritatea deciziilor,indeosebi cele mai importante,
la nivel global, nu se iau in acest
mod, ci in functie doar de anumite interese, iar celorlalti oameni li
 se ascund adevaratele motivatii si chiar adevaratele decizii!
Lipsa de transparenta (deci de adevar) este considerata absolut
normala si obligatorie ...

Sursa:http://esoterism.ro/ro/iluzii.php

Spanzuratul

Spânzuratul

Treceam aşa, de vânător ce sunt
Cu puşca adormită la oblânc
Pădurea înaltă mă-ncânta
Vânatul mic nu apărea
Şi nici măcar vânatul mare
Ascunşi de parcă-i sărbătoare
Deodată văd cum legănat de-o cracă
Legat de mijloc c-un cordon
Un ţigan. L-am întrebat ce-ar vrea să facă
Şi-mi zise c-un imperturbabil ton:
- Ce să fac, rumâne vere,
M-am spânzurat, să-i fac
Pirandei mele o durere.
- Puneţi cordonul, prostule, pe gât!
- L-am pus mâncat-aş, da' mă sufoc şi-atât!

poezie satirică de Stelian Platon (16 septembrie 2013)

Noapte macabra

Noapte macabră

O fată tânără macabră din fire
Se plimbă uneori, noaptea-n cimitire.
E preferabil să te plimbi la un capăt de gând,
Sub un miros de ceară sfântă ca un bălsământ.
Simţi-ntr-o noapte că inima-i se strânge,
Când o voce-i spuse: sunt vampir, sug sânge!
Dar fata nu-i răspunse şi îşi văzu de treabă
Deşi-n sinea ei uimită, sincer se întreabă:
Ce-o vrea acum şi ăsta, să-ncep să îl aplaud?
Eu sug, şi chiar frenetic, dar totuşi nu mă laud.

poezie satirică de Stelian Platon (15 septembrie 2013)

Filosofii ciudate*Absolutismul moral-alba,neagra

3. Absolutismul moral - alba, neagra

Teoria absolutismului moral intretine ideea ca exista adevaruri absolute, asa cum exista erori absolute, indiferent de context si de actiune. Altfel spus, aceasta filosofie afirma staruinta unor norme si criterii universal valabile, perfect corecte sau perfect gresite, independent de pozitia lor. Absolutismul moral se opune teoriilor care atesta ca moralitatea unei actiuni depinde de consecintele sau de contextul manifestarii sale. In general, adeptele cele mai inflacarate ale acestui curent de gandire sunt sistemele religioase, care adopta pozitii absolute cu privire la morala, pozitii nascute din poruncile explicite ale unei zeitati. Ca urmare, principalele sisteme religioase privesc normele morale ca fiind absolute, perfecte si neschimbabile. Si multe filosofii seculare si-au anexat credintele acestei premise, afirmand ca legile absolute ale moralitatii sunt transmise ereditar fiintelor umane, precum natura vietii in general, sau universul insusi. Spre exemplu, cineva care crede absolut in nonviolenta considera gresita folosirea ei chiar si in cazul auto-apararii.

Principalii sustinatori ai absolutismului moral:
.
iudaismul, crestinismul si islamul
.
Immanuel Kant (1724 - 1804)

Sursa:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume

Balaurul care n-a mai ajuns in poveste

Balaurul care n-a mai ajuns în poveste

Cică un balaur cu şapte capete
S-a pornit la-mpărat - ce vrea să capete?
Nu ştie nici el, căpcăunul -
Din şapte capete n-are minte nici unul.
Ceea ce ştie pocitania este
Că un împărat plus un balaur fac o poveste...
E adevărat, îşi dă seama monstrul şaptecăpos,
Că povestea nu e poveste fără Făt-Frumos.
Dar, cu Făt-Frumos, balaurul ştie prea bine:
Capetele, oricât de multe, rămân tare puţine.
(Asta, în caz că ai un pic de noroc,
Căci se poate întâmpla să nu-ţi mai rămână căpşoare deloc.)
Mâhnit, balaurul şi-a zis: "Nu mă mai duc la-mpăratul,
Mă-ntorc să fac carte, să-mi iau bacalaureatul...
Cu şapte capete proaste mi-e peste
Puteri să ajung în poveste, pot să ajung de poveste..."
Vreţi să ştiţi ce-a fost mai departe?
Balaurul s-a dus să-nveţe carte.
De-nvăţat a-nvăţat, e drept,
Dar n-a mai ajuns deştept...
Cum vă spuneam, era o fire năucă -
Şi-a pus pe fiecare cap câte o perucă,
Apoi s-a proclamat
Împărat.
(Era convins că-mpăratul e-mpărat
Doar pentru că are perucă pe cap.)
Într-o zi, ce-i veni unuia din capetele sale înalte -
A zis că e mai deştept decât celelalte...
De-atunci au prins a se mânca între ele, câte un pic, câte un pic
Până când n-a mai rămas din balaur nimic -
Doar poate-o pildă, spre luare-aminte:
Toate-ntâmplările se prefac în cuvinte...
Toate-ntâmplările se prefac în cuvinte...

poezie satirică de Vasile Romanciuc

Mos Nicolae

Moş Nicolae

Îmi amintesc cu nostalgie,
Pe vremi, copii, eram o droaie,
Îl aşteptam cu bucurie,
Să vină Moşul Nicolae,

Puneam la uşă, lustruite,
Tot peticite de cizmari,
Ghetuţe vechi şi obosite,
Pe rând purtate de cei mari;

Nu mai conta, c-am fost cuminţi,
Ori c-am făcut numai belele
Încărunţindu-i pe părinţi...
În zori... găseam ceva în ele,

Covrigi şi nuci, vreo trei praline,
Şi totodat', afar', la uşă,
Sătui fiind... ştia el bine(!)
Ne mai lăsa şi-o nuieluşă...

Numai c-aveam respect şi teamă
De nuieluşa respectivă,
Că, fără a băga de seamă,
Ea ne-a creat o perspectivă...

Ei, bine,-acum, la pensionare,
Ne amintim copilăria
Şi chiar avem momente-n care
Ne-apucă, nene, pandalia,

Văzând ce guvernanţi năuci
Avem acum... şi-avem o droaie!
Ce bâte sunt, şi ce măciuci,
Că... plângem după Nicolae!

poezie satirică de Valeriu Cerce

Despre nivelele de constienta (Metafizica)

Despre nivelele de constienta

Faptul ca Dumnezeu a creat totul din El insusi este, zic eu,
adevarata vestea cea buna (evanghelia). Ca o paranteza, eu cred ca
mesajul din CConversatii cu Dumnezeu este/a fost si mesajul original
al lui Iisus, inainte de a fi fost deformat de catre cei care au avut
 anumite interese.
De ce este o veste buna: deoarece inseamna ca nu ne asteapta nimic
rau, si ca in final ne vom intoarce in Cine Suntem Cu Adevarat. Cel
mai mare rau care ni se poate intampla este sa continuam sa functionam
in actuala stare de constienta, stare care multor oameni li se pare nu
 numai absolut normala, dar chiar singura.
O consecinta a faptului ca Dumnezeu a creat totul din El insusi
este aceea ca Dumnezeu se afla in noi, este ne-separat de noi. Chiar
sa vrea, nu ar putea sa se separe de noi (si nici noi de el) -
 separarea este o iluzie.
O alta consecinta este aceea ca in noi se afla, simultan, mai multe
nivele de constienta, plecand de la cea obisnuita, a separarii si
nevoii, si pana la cea Ultima, cea divina. Daca pot face o comparatie,
aceste nivele sunt ca foile de ceapa, una peste alta. Cand dai una la
 o parte, o descoperi pe cea de dedesubt.
Orice om cunoaste starea de trezie, starea de somn profund si
starea de somn cu vise. Despre ultima nu discut deocamdata este
legata de planul astral, recomand cartea lui Ilie Cioara, Moartea
mortii si nemarginirea, unde acesta isi povesteste calatoriile
astrale. Acesta este un subiect in sine, legat si de problema
 reincarnarii.
Se spune ca starea de somn ar fi inferioara celei
de trezie. Eu cred ca este exact pe dos. Constatam ca in starea de
trezie, unde suntem constienti de separare si nevoie, consumam atata
energie incat trebuie sa ne reincarcam bateriile, si asta se face
prin somn. in somnul profund nu mai exista constienta separarii si
 nevoii, dispar toate grijile, toate temerile.
Se pare ca, chiar si in somn, o parte din noi ramane constienta.
Ramana Maharishi (daca nu ma insel) spunea ca, daca nu ar fi asa, nu
 am putea spune ca am dormit, nu am sti acest lucru.
In Dianetica (de L. Ron Hubbard) am citit ca, chiar si in starea
de inconstienta provocata de anestezie, sau prin lovituri la cap etc., o
parte a constiintei functioneaza inca, ba chiar inregistraza tot ce
se intampla. De aici apar chiar niste probleme, in sensul ca prin
asociere se formeaza niste engrame, care ne pot controla
comportamentul in cazul in care se repeta aceleasi conditii ca cele
memorate. Ei (scientologii) spun ca au dovedit practic aceste lucruri,
 ba chiar se ocupa de stergerea acestor engrame.
Si iata ca am ajuns si la hipnoza, care este deja (re)cunoscuta, si
care dovedeste acelasi lucru de care spuneam: ca exista si alte stari
 de constienta dedesubtul celei obisnuite.
Desigur, intrebarea care ne intereseaza pe noi ar fi daca si cum se
poate accesa un nivel de constienta superior (in afara somnului,
evident), sau chiar nivelul ultim. Raspunsul dat de majoritatea
 iluminatilor, maestrilor este pozitiv. Ca metode ni se recomanda:
Meditatia
Contemplatia
 Rugaciunea
Exista si exceptii, cum ar fi U.G. Krishnamurti, care spune ca nu se
poate face nimic, ca aceasta calamitate - da, e cuvantul folosit de
el - te loveste ea, daca si cand vrea ea, aparent aleator si fara nici
o cauza (este acauzala). El spune ca pe el l-a lovit in ciuda a tot ce
a facut, si nu ca o consecinta.

Sursa:http://esoterism.ro/ro/niveleconstienta.php

Postul de la minister

Postul de la minister

N-aveţi un post la minister,
Să car şi eu câte-o coală?
Ştiam că totu-i efemer,
Dar mai cumpăr câte-o ţoală.

Mi-aş scoate în oraş gagica
Sau în vreun bar de cartier,
Şi mai gustoasă-ar fi berica,
De-ar fi un post la minister.

Am amici, le merge bine...
O "ard" Bamboo, Boa, Mon Cher,
Dar ce falnic îi susţine
Postul de la minister.

Mai degrabă de-astă dată
Zăreşti un OZN pe cer...
N-o s-ajung eu niciodată
În vreun post la minister.

poezie satirică de Alex Dospian (decembrie 2013)

Filosofii ciudate *Egoismul etic-sa ne vedem fiecare de treaba noastra

4. Egoismul etic - sa ne vedem fiecare de treaba noastra

Egoismul etic indeamna orice individ sa isi perceapa propria existenta ca avand valoare fundamentala, suprema. Acest curent filosofic sustine ca apologetii moralitatii isi sunt lor insisi datori sa faca numai ceea ce le serveste intereselor proprii. Egoismul etic difera de egoismul psihologic, pentru care directia de baza este ca oamenii actioneaza doar in interes personal, nesugerand ca asa si este corect. Se distanteaza, de asemenea, de egoismul rational, care sustine ca acelasi tip de actiune este perfect normala, urmarirea interesului propriu fiind o trasatura a ratiunii. Egoismul etic nu le cere neaparat moralistilor sa lezeze in vreun fel interesele si bunastarea celorlalti in urma deliberarilor morale; interesul personal se poate dovedi, pur aleator, neutru, in detrimentul sau in beneficiul unui tert, ca efect al satisfacerii sale. Acest individualism permite demolarea sau tolerarea intereselor si bunastarii altora, atat timp cat alegerea facuta de individ serveste satisfacerii interesului propriu. In plus, egoismul etic nu marseaza neaparat pe ideea ca individul sa faca tot ceea ce isi doreste pe moment; pe termen lung, indeplinirea unor dorinte imediate se poate dovedi in detrimentul sinelui.

Cei mai importanti filosofi care au formulat principii ce se pot incadra in egoismul etic:
.
Thomas Hobbes (1588 - 1679)
.
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)
.
Max Stirner (1806 - 1856)

Sursa:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume

Deruta

Derută

Ai apărut superbă într-o seară,
C-un mers inconfundabil şi rasat
Nu mai văzusem bombă... nucleară
Şi am şoptit în barbă: Ce să fac?

Priveam gazela ce se unduia perfect
Simţeam nişte-aritmii la "pitpalac",
Era ca într-un film plin de efect
Şi-am mai zis o dată: Ce să fac?

Când te-ai apropiat mai mult de mine
Parc-am zărit o umbră de bikini,
Dar dintr-odată, nu-ş de unde vine,
Unul cu lanţ la gât şi Lamborghini!

Aţi demarat în trombă, ca la Cannes,
Iar eu înc-ameţit, puţin buimac,
N-am ţinut cont şi ca un bădăran
Am ţipat ca boul: Ce să fac?

poezie satirică de Alex Dospian (decembrie 2013)

Cabala imparte omul in trei parti fundamentale(Metafizica)

Cabala imparte omul in trei parti fundamentale:

 1.Nefes - corpul eteric sau principiul vietii ce sta Ia baza corpului fizic si al existentei concrete. Nefes este forta care contribuie la construirea trupului. Cabala ne spune ca nefes se introduce in samanta barbatului cand se uneste cu sotia sa. Dupa ce omul, duhul, a parasit lumea terestra, nefes inconjoara mormantul sau;
 2.Ruah - suflu, viata, sufletul format din corpul dorintelor si mentalul concret, este un mediator intre nefes si nesamah. Ruah nu este atat de sensibil la influentele lumii exterioare ca si nefes si cuprinde personalitatea sau ego-ul. Plutind intre activ si pasiv, intre interior si exterior, ruah reprezinta legatura dintre spirit si materie, unind in om lumea interna cu cea externa;
 3.Nesamah - „arborele vietii", este spiritul ce cuprinde vointa, inteligenta si memoria. Este in legatura cu Divinitatea, astfel ca ruah si nefes ajung la Sursa divina prin nesamah. Patrunzand in nesamah, Divinitatea ii da viata lui ruah si nefes.
 Nefes si nesamah sunt esente diferite - ca uleiul si apa - intre care nu poate exista o conexiune directa. Din acest motiv este nevoie de un mediator, de ruah, care le uneste. Nefes, ruah si nesamah nu sunt complet distincte si separate ci se interfereaza asemenea culorilor spectrului, care desi sunt succesive se topesc una in alta. Dupa moartea biologica, nefes, ruah si nesamah se separa de trup si se inalta fiecare in sfera de unde au venit.
 In loc sa-si ia energia din Cer, traind in Divinitate si primind de la Ea in mod constant spiritualitatea de care are nevoie, omul isi indreapta atentia mai mult spre pamant, spre lumea terestra, se afunda tot mai mult in dragostea de sine si in senzualitate, absorbind energie din sufletul pamantului. Ca urmare ruah s-a indepartat de nesamah si s-a ridicat deasupra acestuia, preluand guvernarea fiintei umane.
Prin involutie, partea inferioara a lui nefes, fiind initial un corp de lumina, a devenit un trup imbracat in piele. In acest fel omul a fost descompus in cele trei parti fundamentale ale alcatuirii sale - spirit, suflet si trup.


Sursa:http://esoterism.ro/ro/cabala.php

Frivolitate la club

Frivolitate la cub

Încet, încins şi total
Când mulţimea din bar este vidă,
Se mai desprinde câte o cărămidă
Înfrigurat aşteptând un final.

Domol, tăcut şi ciudat,
La câte pahare-ai oprit...
Vezi sala-ntr-un negru pătrat
Printr-o lentilă ce s-a aburit.

Rătăcit, amorţit şi vexat
Urmăreşti pieptoase sirene,
Însă nu te slăbeşti de migrene
Şi-ncerci să afli unde-ai parcat...

poezie satirică de Adina-Cristinela Ghinescu din Să ai ce să pierzi... (2007)

Filosofii ciudate*Fenomenalismul-masa nu exista!

5. Fenomenalismul - masa nu exista!

Fenomenalismul este curentul filosofic conform caruia obiectele fizice nu exista ca atare, ci ca fenomene perceptive sau stimuli senzoriali cu diverse localizari in timp si spatiu. Cu alte cuvinte, nu putem verifica valoarea de adevar a nimic decat in masura in care il putem percepe prin intermediul celor cinci simturi de care dispunem. In optica fenomenalista, obiectele sunt constructii logice rezultate din proprietati perceptuale. Fenomenalismul se bazeaza pe operatiuni mentale, aceste operatiuni in sine nefiind cunoscute sau conditionate in vreu fel de experiente senzoriale. Pentru aceasta teorie, nu putem spune ca in camera alaturata exista o masa, daca acolo nu exista o persoana care sa o perceapa. De asemenea, daca un copac batran si uscat se rupe sub propria greutate si se prabuseste in padure, intr-un moment in care nici o vietate nu se afla acolo, din perspectiva fenomenalista putem afirma ca sunetul prabusirii nu exista, intrucat nu a existat nimeni acolo care sa-l auda.

Cei mai mari filosofi care au abordat fenomenalismul:
.
George Berkeley (1685 - 1753)
.
Immanuel Kant (1724 - 1804)
.
John Stuart Mill (1806 - 1873)
.
Arthur Danto (n. 1924)

Sursa:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume

Obiectivele unui veterinar

Obiectivele unui veterinar

Trusa, doctorul şi-o poartă,
Prin sătucul dintre vii,
Operând cu multă artă,
Utere şi fudulii.

Dornic satului s-arate
Că-i meseriaş de soi,
Fudulii, angro ar scoate
Din căţei... de usturoi.

Când vecina-i spuse:-"Maică,
Am chiţcani prin acaret",
Gându-i fu la şoricioaică-
Să-i monteze sterilet.

Şi s-a prezentat zevzecul,
Voluntar apoi, mătuşii
Pentru a-i castra berbecul-
Ce servea la spartul uşii.

Consecvent, nevoie mare,
Sau puţin nebun, pesemne,
Ar steriliza, se pare,
Chiar şi capra -pentru lemne.

Vrând mereu să demonstreze
Că e as în meserie,
Parcă văd c-o să castreze
Ţapii –de la berărie.

poezie satirică de Ica Ungureanu (decembrie 2013)

Despre sinele superior (Metafizica)

Despre Sinele Superior 
 Articol scris de: Prof. Dr. Asoka Selvarajah

 Fiecare dintre noi este conectat cu Divinul. Sinele nostru Superior depaseste cu mult intelegerea pe care o avem noi , prin mintea noastra constienta. Aceasta este puterea pe care au accesat-o toate geniile si toti invatatii din istorie. Deasemenea este si locul in care se produc miracolele si toata magia din viata noastra. Iata in continuare sapte pasi pentru a ajunge sa va contactati Sinele Superior.

 1. Credinta si Asteptarea: Transformati-va modul de a vedea lumea!

 Primul pas este SA CREZI ca ai un Sine Superior cu care sa poti stabili o comunicare! Apoi, in fiecare zi sa te astepti ca aceasta comunicare sa se imbunatateasca, pe masura ce tu te concentrezi cu sarguinta pe dezvoltarea interioara. Fara aceste doua cerinte esentiale, este greu sa obtii ceva in viata, chiar si la nivel fizic. Pentru cresterea interioara, aceste doua calitati sunt de baza. Asa ca stabileste-ti ca SCOP sa reusesti sa-ti contactezi Sinele Inalt , revino asupra acestui scop zilnic, si mentine-ti dorinta cu hotarare pana cand succesul e de partea ta.
 Suntem crescuti initial cu o perspectiva materialista asupra lumii care neglijeaza rolul Spiritului. Pentru a stabili o legatura stransa cu taramurile spirituale e nevoie ca intreaga noastra fiinta – constienta si subconstienta- sa fie adecvata SCOPului nostru. In orice activitate majora trebuie sa stabiliti intai regulile jocului si modul in care se va juca. 

 La fel este si cu contactarea Sinelui Superior. De aceea cautati scrieri sau invataturi care sa va extinda intelegerea Universului ca fiind in mod fundamental un taram al Constiintei si al Mintii.

 2. Singuratate si Meditatie

 In mod regulat faceti-va timp pentru voi, cand sa fiti complet singuri. De preferat intr-un loc linistit. Doar stati in liniste, fara nici un fel de asteptari. Nu faceti NIMIC. Va veti simti destul de neconfortabil si de ciudat, la inceput . 
 Insistati,. Dati timp si loc pentru ca vocea interioara sa se poata face auzita. Si o veti auzi ori in timpul acela de tacere , ori mai tarziu, in cursul zilei. Un moment de sincronicitate se va produce; cineva va va spune exact ce aveti nevoie sa auzi sau veti avea o revelatie fulgeratoare. Toate geniile din istorie si-au gasit timp sa stea singuri, in liniste absoluta. Si tu ar trebui sa o faci. 
 In timpul meditatiei lucrati ca sa va disciplinati mintea si sa reduceti la tacere sporovaiala permanenta care intervine in mod constant. Creati un vas pur pe care sa il umple Sinele Superior. Urmariea propriei respiratii este o disciplina de meditatie excelenta, la fel ca si concentrarea asupra flacarii unei lumanari. Sau puteti vizualiza o minge de lumina aurie in plexul solar care va inunda intregul trup cu energie si vindecare. Sunt multe practici pe care le puteti studia si folosi.

 3. Jurnal

 Tineti un jurnal cu trairile, emotiile, visele si intuiile pe care le aveti zilnic. Asta va v-a ajuta sa intrati in contact mai strans cu profunzimile intuitiei interioare. Aici puteti sa puneti intrebari Sinelui Superior si apoi sa notati orice raspuns sau intuitie primiti. Daca faceti lucrul acesta cu regularitate , avand credinta si asteptari pozitive, veti primi cu siguranta raspunsurile de care aveti nevoie. 

 4. Dialogul interior

 Purtati un dialog interior cu Sinele Superior. Pentru urmatoarele 40 de zile, hotarati-va sa fiti in legatura cu acesta pe parcursul intregii zile. Spuneti-ii : “ Stiu ca esti acolo si as vrea sa te cunosc si sa iti acord atentia cuvenita. Te rog, incepe sa imi vorbesti si ghideaza-mi viata”.
 Nu va ingrijorati ca la inceput dialogul se va desfasura doar intr-un singur sens. Amintiti-va ca nu ati mai comunicat de decenii! Are sa va ia un pic de timp sa indepartati panzele de paianjen ! Continuati cu acest dialog interior ca si cand ati vorbi unui prieten: palavragind, punand intrebari, impartasindu-va sperantele si apoi incepeti sa ascultati raspunsurile. Vor veni, fiti siguri!

 5. Lectii de viata

 Priviti viata ca pe o scoala a misterelor. Credeti ca intreaga voastra existenta - evenimentele, situatiile si oamenii- au fost structurate CU precizie pentru a va invata exact ceea ce trebuie sa stiti in acest moment. Abordati viata ca si cand intreaga creatie conspira pentru a va face bine voua! Ori de cate ori se intampla ceva in viata voastra, de bine sau de rau, intrebati-va care e lectia de invatat de aici. Chiar si personajele si situatiile mai neplacute au fost in mod deliberat puse in calea voastra ca o provocare care sa va ajute sa va dezvoltati. Cand incepeti sa vedeti viata ca pe o piesa in care voi jucati rolul principal, atunci si rolul Sinelui Superior va deveni din ce in ce mai evident in viata voastra. Notati-va descoperirile in jurnal. 


 6. Vise

 Asteptati-va ca Sinele Superior sa va vorbeasca in vise. Inainte de a merge la culcare, faceti cateva miscari de gimnastica: intinderi, aplecari... ca sa va relaxati total corpul. Puneti Sinelui Superior o intrebare si asteptati-va sa primiti raspunsul in vis. Cand va treziti, amintiti-va tot ce puteti din visele voastre si scrieti in jurnal. Daca nu aveti abilitatea de a va aminti visele, a o capata necesita ceva timp si perseverenta. Cu toate acestea, cu rabdare, veti incepe sa va amintiti visele SI sa primiti raspunsurile de la Sinele Superior 

 7. Constientizare/ Atentie

 Concentrati-va din ce in ce mai mult pe clipa prezenta, pe ACUM. Cand mancati, fiti constienti de ce mancati. Singurul moment real este cel de acum - trecutul e pentru vecie dus, iar viitorul nu a venit inca. De aceea, lucrati pentru a va curata mintea de griji, iluzii si extrapolari. Alungati forfota mentala si creati spatiu pentru a fi umplut de Sinele Superior.
 Rabdarea este catalizatorul progresului !
 Amintiti-va ca se poate sa va fi petrecut intreaga viata complet separat de Sinele Superior. De aceea va va lua ceva timp sa invatati cum sa restabiliti legatura. Orice lucru important, care merita a fi facut, necesita timp si antrenament. Fiti vigilenti si practicati cei sapte pasi zilnic si veti primi raspunsurile de care aveti nevoie. Nu uitati: Sinele Superior vrea sa fie in contact permanent cu voi. De fapt, chiar si numai a vorbi de el ca de ceva diferit de voi, este un lucru contradictoriu.
 Sinele Superior, de fapt, sunteti voi ! Voi cei adevarati. Asa ca, luati legatura cu VOI!

Sursa:http://esoterism.ro/ro/sinesuperior.php

Lui nea Iancu Caragiale (II)

Lui nea Iancu Caragiale

Păi... care naţiune mai e pe astă lume,
Pe deşte dac-ar fi, nici nu mai socotesc,
Din orişice necaz, belea, scorneşte glume,
Mai bine şi mai mult ca neamul românesc?! 

Si, ce popor măreţ mai are-un scriitor
Stilat cum altul nu-i, ca Iancu Caragiale,
Un om la locul lui, cu-ambiţ, stăruitor,
Şi-atât de serios, fiind din... Haimanale!?

Ce-a scris la vremea sa, nu mai repet, ştim toţi, 
Despre năravuri, hibe şi vicii româneşti,
De ipocriţi sadea, corupţi, mişei, netoţi,
Ce-n patru zări de caţi, nu-i ţară să găseşti,

De-aceea, cât am fi şi-acum de păcătoşi,
Popor cu datini vechi, şi-apoi... tradiţional,
Suntem ca niciodat' şi mândri, şi făloşi,
Că tot ce-a scris cândva şi azi e actual!

poezie satirică de Valeriu Cercel

Lui nea Iancu Caragiale(I)

Lui nea Iancu Caragiale

Chiar dacă anii trec agale
Şi-n raiuri ochii şi-a deschis,
La fel şi azi, prin ce a scris,
E viu nea Iancu Caragiale;

Îl regăsim în mod burlesc,
Cu-acelaşi zâmbet ceas de ceas, 
"La Moşi","La poştă", la taifas, 
Unde-i "Boborul" românesc, 

În vreo "Fifină", "Marghioală",
Sau în vreun Rică, Pristanda, 
La vreo "Pastramă trufanda"
De pe "La hanul lui Mânjeoală",

În cei de-şi vând, simandicoşi,
Un Farfuridi, orator, 
Un Dandanache, luptător,
"Parlamentarele gogoşi",

În "mizerabili", "moftangii",
"Bampiri, corupţi, bibici, mişei"
Împiedicându-ne de ei
Aproape-n fiecare zi...

Şi-apoi, "rezon!", aproape toţi
Ce-avem "famelie" o ştim,
Un "Domnul Goe"-l regăsim
Printre copii, printre nepoţi,

Iar când vedem, nu e bizar,
Ca-n Franţa, Anglia, faliţi
Cu vile, bani şi... nemunciţi,
C-ar fi ceva..."curat murdar"!...

Dar venerabilu-i etern
Şi "admirabil" şi "sublim",
Cu-o vorbă ce-o tot auzim:
De unde bani? De la guvern!...

Şi chiar de a umblat haihui,
La Haimanale fi'nd născut! 
Jupânu' Iancu, din trecut, 
A fost şi e la locul lui,

Că de-aia azi mă-ntreb şi-oftez, 
Privind ce fac "mişeii"-n stat, 
Şi nu-s... nici vorbă, turmentat!
Cu cine oare-am să votez?!

poezie satirică de Valeriu Cercel

Filosofii ciudate*Deconstructivismul-cititorul nostru,regele nostru

6.. Deconstructivismul - cititorul nostru, regele nostru

Denumita astfel de filosoful francez Jacques Derrida (1930 - 2004), teoria deconstructivista sustine, in estenta, ca observarea unui fragment oarecare de text este lipsita de orice rost. Acest concept urmareste insemnatatea unui text in sensul desfiintarii opozitiilor pe baza carora este aparent fundamentat si in sensul demonstrarii complexitatii ireductibile, instabile si imposibile a fundamentelor sale. Deconstructia incearca sa demonstreze ca niciun text nu este un tot armonios, ci contine mai multe intelesuri contradictorii si ireconciliabile; ca orice text are mai multe interpretari pe care el insusi le leaga si a caror incompatibilitate este nereductibila. De aceea, o citire interpretativa nu poate depasi un anume prag in ceea ce priveste valoarea de adevar a textului, cititorul fiind cel care decide in ultima instanta intelesul lecturii, si nu textul in sine. Altfel spus, niciun text nu poate transmite la modul pur obiectiv si absolut o informatie.

 Cei mai importanti ganditori care au influentat deconstructivismul:
.
Martin Heidegger (1889 - 1976)
.
Sigmund Freud (1856 - 1939)
.
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)
.
Jacques Derrida (1930 - 2004)

Sursa:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume

Plagiat

Plagiat

De când se poartă "doctorate",
La case mari, doar plagiate,
Om serios, cu păr cărunt,
Mă simt atâta de mărunt...

Am studiat în facultate,
Creieri tocindu-mi, pix şi coate,
S-ajung acum cu-acest sindrom,
Că-n lume-aş fi ultimul om;

Vecinii buni, de-odinioară,
Cu mine,-n lift, nu mai coboară
Şi sunt tratat de-orice amic,
De parc-aş fi om de nimic,

Şi-apoi, când merg la lăptărie,
Doar florăreasa-n colţ mă ştie,
Ţăranii-n piaţă, când apar,
Nu-mi vând nici brânză, nici mărar,

Fi'ndcă... vreo câţiva chiar mi-au spus:
Din câţi "băieţi deştepţi" sunt sus,
Niciunul... al meu doctorat,
Ai dracu', nu mi-au plagiat!

poezie satirică de Valeriu Cercel

Filosofii ciudate*Atomismul logic-lumea e simpla...si logica

7. Atomismul logic - lumea e simpla... si logica

Popularizat de Bertnard Russel (1872 - 1970) la inceputul secolului XX, deodata cu dezvoltarea filosofiei analitice, acest curent filosofic se sprijina pe teoria conform careia lumea consta din "fapte" logice (sau "atomi") care nu pot fi subdivizate. Asemenea nativismului, si atomismul logic a aparut sub forma unei reactii, de aceasta data la ceea ce se numea "holism logic": credinta ca lumea opereaza in asa fel incat partea nu poate fi cunoscuta fara cunoasterea prealabila a intregului. Principiul fundamental al atomismului logic este acela ca lumea contine "fapte". Acestea sunt structuri complexe constand din obiecte, carora li se adauga "judecati" (credinte), aflate in relatie cu faptele si care, prin aceasta relatie, pot fi adevarate sau false. Atomismul logic sustine ca toate adevarurile sunt dependente de un strat de fapte atomice si ca lumea este alcatuita din fapte extrem de simple, usor de inteles.

Cei mai importanti exponenti ai atomismului logic:
.
Bertnard Russel (1872 - 1970)
.
Ludwig Wittgenstein (1889 - 1951)
.
Rudolf Carnap (1891 - 1970)

Sursa:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume

Evolutia iubirii (Metafizica)

Evolutia iubirii

In cele ce urmeaza vor fi prezentate diverse niveluri de experimentare si de raportare la iubire. Aceste trepte toate sunt integrate pe calea continua a sufletului care se angajeaza sa invete plenitudinea iubirii constiente pe planeta Pamant.

Toate etapele sunt perfecte in sine, sunt necesare si foarte valoroase. si fiecare aspect nou, mai extins, mai pur si mai constient al iubirii se bazeaza pe cele de dinainte si in mod obligatoriu le cuprinde in sine pe acestea. si toate ne sunt daruite din IUBIREA ABSOLUTA a lui Dumnezeu pentru noi, COPIII SAI IUBITI !


1. Primul nivel al iubirii este servirea inconstienta al propriului corp fizic. Acesta este un instinct animalic automat si involuntar.

2. Al doilea nivel este sustinerea familiei de provenienta si integrarea intr-un grup mai numeros (societate), unde impreuna este mai usoara si mai sigura supravietuirea fizica. in cazul animalelor acest nivel reprezinta unirea si sprijinul reciproc in cadrul stolurilor, grupurilor, haitelor etc; iar in cazul fiintei umane corespunde gintelor si triburilor.

3. Al treilea nivel deja este posibil in mod specific doar oamenilor si reprezinta unirea in alianta a mai multor triburi, neamuri, clanuri si formeaza constinta identitatii etnice. (Mai nou s-a descoperit ca sunt si unele aliante intre grupuri numeroase de animale apartinand unor specii distincte.) Egoul uman (si chiar si sufletul uman trezit) simte clar aceasta apartenenta constient sau inconstient si se raporteaza si se lasa ghidat de aspectul respectiv (egregorul).

4. Identitatea rasiala umana, respectiv identificarea cu rasa avand pielea neagra, alba, galbena si rosie. Aceste rase umane sunt in corespondenta cu elementele cosmice de baza ale creatiei (tattvele) si pana in prezent s-au dezvoltat fiecare pe cate un continent distinct al planetei. in epoca actuala, pentru prima oara in cursul istoriei cunoscute a umanitatii rasele au inceput sa se amestece atat exterior, din punct de vedere al locului geografic, cat si din punct de vedere cultural, mental, filosofic si chiar biologic-genetic. Suntem participantii procesului de sinteza si de unificare la acest sfarsit de ciclu evolutiv planetar; dar deocamdata ca si specie (Homo Sapiens Sapiens) nu suntem foarte atenti, sensibili si constienti de insemnatatea acestui fapt.

5.Pana aici in linii mari a fost vorba despre evolutia constintei si a iubirii la nivelul supravietuirii, a egoului cu accent preponderent pe diferentele specifice si limitatoare ale mentalului si ale corpului fizic, cu toate ca toate aceste nivele si aspecte exista si in domeniul sufletului ca niste etape ale trezirii. Din acest punct de vedere calea sufletului este integrarea si daruirea sincera, libera si constienta prin sacrificiul fata de o unitate din ce in ce mai mare si mai extinsa, din ce in ce mai apropiata de UNITATEA ABSOLUTA a iubirii si a constintei. TRAIREA PENTRU COMUNITATE iN LOC DE TRAIREA IN COMUNITATE. Acest salt al constintei si al iubirii marcheaza trezirea sufletului, ca semn evident si indubitabil prin care un Om adevarat se deosebeste de un animal (oricat de inteligent si eficient ar fi animalul respectiv in lupta pentru supravietuire).


Omul care simte si urmeaza iubirea se sacrifica pe sine renuntand la interesele sale individuale in interesul comunitatii mai mari caruia ii apartine. in loc de egoism la el prevaleaza abnegatia, in loc de calculele si asteptarile privind propriul avantaj omul manifesta incredere, acceptare si rabdare. Tendinta de a judeca neajunsurile si slabiciunile unor situatii sau a unor fiinte el in mod natural se raporteaza cu o dorinta reala de intelegere si isi ofera ajutorul in mod neconditionat ori de cate ori este nevoie. (in mod evident compararea acestor perechi de raportare la nivelul egoului respectiv al inimii poate continua cu multe alte exemple insa acum nu aceasta este scopul.)

Pana acum era vorba despre relatia dintre individ si societate, iar acum urmeaza relatia dintre doua fiinte umane si diferitele forme de manifestare ale iubirii dintre ei.


1. Prima oara imediat dupa nastere experimentam relatia dintre copil si parinte. Aici prin natura lucrurilor este o necesitate ca doar parintele sa fie cel care (se) daruieste constient, iar copilul sa joace in mod exclusiv rolul celui care accepta si primeste totul. El depinde in totalitate de exterior, de parinti, sub aspectele supravietuirii fizice, a sigurantei emotional-afective si al echilibrului psihic in general. si nu din cauza ca este egoist. Un nou nascut nu dispune de ego (ideea falsa si senzatia iluzorica a unui Eu separat de toata creatia) , mintea sa este curata, calma si libera. Totusi corpul are anumite necesitati pe care le solicita si daca nu le primeste cumva, atunci incepe sa se dezvolte egoul. Astfel copilul, pentru a atrage atentia asupra lui, incepe sa invete roluri care nu sunt proprii naturii sale reale. Astfel el deja nu se exprima pe Sine, a inceput sa poarte o masca, a devenit fals si si-a pierdut inocenta. Aceasta etapa cuprinde prima perioada de viata pana la varsta de 7 ani.

2. Dupa aceea in timpul adolescentei (7-14 ani) omul face cunostinta cu trei aspecte noi si foarte importante pentru el. Toate cele trei reprezinta elemente perturbatoare si impreuna sunt capabile sa genereze o criza existentiala profunda prin forta, insolitul si caracterul surprinzator si coplesitor.


A. Pubertatea, trezirea sexuala trezeste in copil energii foarte intense si necunoscute pe care nu le poate controla si astfel el devine foarte expus si in mare masura chiar subjugat de acestea. Din acest motiv nimic nu mai functioneaza asa cum el invatase pana atunci, cum a fost obisnuit. Daca pana acum el s-a descurcat cumva cu el insusi si cu viata, in acest moment el este depasit de situatie. isi pierde echilibrul interior si sentimentul sigurantei. si acest fenomen mai are si o componenta afectiva extrem de puternica si anume aparitia starii de indragostire. (constiinta comuna identifica starea de indragostire cu starea de iubire insa cele doua aspecte au origini specifice si clar distincte) Aceasta stare de indragostire este doar una din laturile dorintei divine de contopire, de fuziune, de unificare.


B. Tot acum apare si capacitatea de reflexie interioara, de atentie constienta si un anumit discernamant incipient. Copilul isi pune intrebari mai profunde despre el insusi, despre viata si despre lume. Prin acumularea tutror experientelor sale de pana acum deja are o conceptie personala despre viata si simte ca vrea sa fie liber, vrea sa poata decide singur, vrea sa isi urmeze propriile alegeri si sa actioneze liber. El doreste sa scape de tutela sufocatoare a parintilor sia adultilor dar launtric simte ca deocamdata nu este pregatit sa isi rezolve toate problemele singur si de aceea are nevoie si solicita sprijinul adultilor. si – din pacate – la aceasta varsta noi, adultii nu prea ii acordam aceasta libertate fireasca, si an general abuzam de slabiciunile colpilului nostru, profitam de avantajul pe care il avem si il manipulam il fortam, il obligam sa se alieneze. in trecutul istoric cunoscut experienta umanitatii ne arata ca in perioada adolescentei copii sunt incorsetati, obstructionati, inselati, convinsi sau chiar corupti de catre parintii lor „iubitori”. Exact ca si mai inainte, de cand s-a nascut.


C. Trezirea spontana si inconstienta a sufletului. La aceasta varsta omul incepe sa isi simte din nou propriul suflet, chiar daca de obicei nu este constient de aceasta. Totusi copilul incepe sa isi da seama launtric ce anume il atrage, ce isi doreste, ce ii place si ce fel de indeletniciri i se potrivesc la modul profund. El descopera directia de pornire pe calea fericirii sale, altfel spus sesizeaza chemarea si ghidarea sufletului sau. insa parintii sai, de obicei cu sufletul adormit, nu il inteleg, fiindca nu il pot simti sufleteste, si ei sesizeaza doar ca in exterior copilul lor se comporta neobisnuit si oarecum dezorientat. Din fericire exista din ce in ce mai multe exceptii, parinti constienti si cu adevarat demni care isi sprijina copii pe cararile alese de acestia.


Din cauza acestor trei noutati serioase copilul devine un om nou insa el nu se cunoaste pe Sine, nu este constient. Chiar daca el in mod spontan traieste si experimenteaza toate fenomenele legate de cele trei aspecte nou-venite in viata lui. Din acest motiv exista diverse sarbatori si ritualuri de initiere si de acordare a calitatii de adult (femeie respectiv barbat cu un rol si o valoare specifica in cadrul comunitatii) la popoarele care inca traiesc in natura si care sunt numite de aroganta stiintifica occidentala drept primitive. Ajutorul intregii comunitati este de un real folos si constituie o pregatire eficace a tanarului prin diverse incercari de natura sa ii dea incredere in sine si trezesc constiinta responsabilitatii sale.


Dupa aceea in perioada cuprinsa intre 14-21 de ani tanarul in mod firesc si involuntar se deschide si se angajeaza pentru a invata la nivel mental, afectiv si fizic multe lucruri care il ajuta sa devina capabil pentru viata independenta. inca este asistat de parinti si alti adulti ai comunitatii din care face parte (rude, profesori, cunostinte) in toate domeniile vietii dar el accepta ajutorul acestora in mod special doar in unele cazuri si situatii mai dificile sau de o importanta mai mare. Din pacate nici generatia adulta nu poate oferi o reteta perfecta pentru viata fericita, ei insisi fiind in lipsuri si suferinte interioare si exterioare.


in perioada actuala al inceputului de mileniu, noi, adultii trebuie sa ne deschidem sa devenim atenti si sa invatam de la copii nostrii indiferent de varsta lor, fiindca ei sosesc deja gata pregatiti pentru transformarile profunde generale care au loc acum pe planeta noastra. Noile generatii sunt mult mai treji din punctul de vedere al iubirii, al sufletului si al constientei spirituale. Ei sunt mai puternici, mai curati si mai atenti; ei aduc si impartasesc acestei lumi intelepciunea si armonia iubirii neconditionate pe care o exprima. Ei nu sunt indusi in eroare si deturnati de tentatiile care au reusit sa corupa majoritatea parintilor lor.


Ei evita in mod constient capcanele si slabiciunile ce carecterizeaza societatea noastra moderna si sunt imuni din nastere la bolile fizice si psihice afectiv-mentale care au invins nenumarate fiinte umane mai inainte. si ei vin pe Pamant doar sa ajute. Chiar si cei care s-au nascut incepand cu a doua jumatate a secolului XX au reprezentat (si reprezinta si astazi) impreuna o tranzitie importanta in acest sens, dar copiii zilelor noastre sunt in mod clar tangenti cu perfectiunea (Prima generatie de aparitie masiva a acestor suflete in epoca actuala a fost cea a hipiotilor, apoi au urmat in anii 70 copiii indigo, urmati la finele mileniului II de catre copii de cristal si respectiv in prezent de copii supranumiti COPII CURCUBEU. Aceste denumiri nu sunt intamplatoare, ele exprima configuratia aurica si capacitatile spirituale cu totul deosebite pe care aceste suflete le folosesc in mod constient in interesul intregii planete si a umanitatii.)

Ei sunt armate de invatatori intelepti si de mici incep sa ne educe, sa ne ajute si sa ne ghideze prin exemplul lor. Energiile si rezonantele specifice acestor copii, cuvintele si comportamentul lor ne aduc aminte si ne ajuta sa avem si noi incredere iar in iubirea curata, infinita si neconditionata, in perfectiunea vietii si in libertatea constienta a tuturor COPIILOR DIVINI, a noastra, a fiecarei fiinte umane.


7. si atunci (la 21 de ani) tanarul devine adult, o fiinta umana matura, puternica si independenta, capabila sa ia decizii, sa discearna si sa aleaga asumandu-si responsabilitatea pentru actiunile sale libere. Aici tanarul a pierdut deja aproape in totalitate calitatile de copil.

Din cauza accelerarii nemaiintalnite a ritmului vietii exterioare (personale si sociale) si interioare (rapiditatea cu care experientele sufletesti si spirituale se succed in constinta omului ca individ si specie) toate fazele precedente se manifesta din ce in ce mai timpuriu si acest proces inca nu a atins culmea catre care goneste. Viata pe Terra in prezent a devenit extrem de intensa si plina de valtori puternice descendente si de cai spiralate cu sens ascendent.

in orice caz de aici incolo copilul nu mai este nici inconstient si nici slab, ci a devenit un om tanar. (FEMEIE/BARBAT)


8. incepand cu acest moment ea/el incepe sa isi traiasca cu adevarat propria viata libera. Pana acum copil fiind a fost la cheremul lumii, al celorlalti oameni, etc., deoarece era inca neexperimentat, nepregatit, imatur si inconstient din punct de vedere biologic, afectiv, mental si spiritual. Nu ii fusese permis si nici nu avea capacitatea launtrica sa isi foloseasca liberul arbitrul si sa decida asupra propriei vieti si propriei fiinte. Societatea in general, dar mai ales familia unde s-a nascut a constituit un factor puternic si inevitabil care il manipula, il conducea, il folosea si la modul global il determina conform limitelor deja stabilite si stipulate prin ansamblul legilor scrise si nescrise.


9. si doar aici, in aceasta perioada a vietii sale interioare si exterioare pot apare diversele relatii libere cu ceilalti oameni, in conformitate cu sentimentele, viziunea si alegerea sa.

Si va avea cunostinte, amici si colegi. Aceste interactiuni sunt relativ superficiale, bazate pe aspecte pur exterioare, formale si lipsite de aproape orice responsabilitate. Ele au loc din cauza unor coincidente ce depasesc vointa si puterea de control al tanarului. Aceste situatii legate de profesie si de distractie sunt tot atatea prilejuri de comunicare caracterizata de rutina privind aspecte tehnice, hobby-uri, sport si petrecerea timpului liber. in aceasta faza a interactiunilor umane sunt specifice destinderea si absenta oricarei exigente de apropiere sufleteasca mai profunda. Chiar si asa aceste contacte reprezinta o integrare la un anumit nivel in societatea umana a adultilor si raspunde nevoii de apartenenta la un grup uman, avand la baza dorinta egoului de a fi acceptat respectiv lasat liber in cadrul comunitatii. Aceasta stare nu aduce satisfactii launtrice deosebite, este semnul unei permisiuni exterioare reciproce si nimic mai mult. Prin ea singuratatea individului se mentine si la fel persista si dorinta de a fi iubit si de a-si exprima iubirea.


10. si atunci va urmari si va hrani relatii de prietenie. Cu oameni asemanatori, cu care se completeaza reciproc sub diverse aspecte si la multiple niveluri. Prietenii au ce oferi si totodata pot primi unul de la celalalt multe valori afective, cunostinte mentale respective trairi si experiente complexe sufletesti-spirituale. Iar daca cei astfel imprieteniti raman loiali si curajosi, atunci prin puterea iubirii adevarate care ii uneste, toate aceste transferuri cantitative si calitative vor avea loc la modul concret oferind sprijin si imbogatind deopotriva pe amandoi. Aceasta este minunea si gratia sacra a lui Dumnezeu Tatal, si din Voia Lui aceasta este chiar ordinea sacra si perfecta a vietii macrocosmice. si de aceea fara exceptie in fiecare caz de prietenie autentica lucrurile se desfasoara intocmai. Iar iubirea curge liber intre ei si amandoi sesizeaza si traiesc constient caldura acestei realitati.


Deja sau deschis intrucatva si fiecare si-a depasit intr-o anumita masura considerabila limitele inchistatoare ale egoului. Ei isi impartasesc aspectele, experientele si problemele mai profunde cu care se confrunta in viata lor. Toate acestea au loc deopotriva in actiunile, sentimentele si gandurile lor, iar in cazul cel mai fericit aici se include si comuniunea lor si in dimensiunea adevarului spiritual. Unirea a doua fiinte devine un fapt din ce in ce mai plenar pe masura ce ei isi urmeaza mai curajosi chemarea inimii si glasul sufletului care ii ghideaza. si, in functie de uniunea lor sufleteasca ei sunt pe zi ce trece mai impliniti si fericiti, liberi, puternici, curati. si toate acestea definesc masura in care PENTRU EI ARE UN ROST ADEVARAT SA TRAIASCA O SOARTA UMANA PE PAMANT IN ACEL PREZENT. in cazul in care ceea ce ei simt impreuna este sincer, pur si puternic si daca ei urmeaza acest sentiment se daruiesc si se abandoneaza acestei realitati pe care o traiesc si chiar o alcatuiesc impreuna, atunci niciodata in viata nu vor mai fi singuri vreoadata. Daca insa devin falsi, prefacuti si necinstiti, daca se lasa pacaliti si invinsi de fricile egoului lor si se indeparteaza, se izoleaza reciproc si se exclud din uniunea prieteneasca de care au avut parte, altfel spus daca abuzeaza mai mult sau mai putin constient de acest dar primit de la Dumnezeu, atunci singuri vor refuza ceea ce i-ar fi putut ajuta realmente si in consecinta vor ramane iarasi expusi in solitudinea obtuza a propriului egoism.


Unde se intalnesc mai multi decat doi prieteni adevarati, se formeaza grupuri mai numeroase unde fiecare se simte in largul lui, este deschis catre toti membrii grupului, sunt afectuosi intre ei si se intereseaza si se inteleg profound reciproc, fiecare cu fiecare. O asemenea viata este vestitorul PARADISULUI pe Pamant.


Daca un asemenea grup bazat pe iubire sincera, asumata, curata, si ingrijita, aceasta este deja un miracol si daca ei toti reusesc sa se sprijine in interiorul acestui grup de prieteni pe termen lung, atunci acest fapt are o insemnatate deosebita la fel ca si in cazul prieteniei intre doua suflete. Timpul este proba finala pentru tot ceea ce apare in viata omului care aduce si indeparteaza multe experiente si posibilitati, iar daca prietenia este pretuita la justa ei valoare atunci chiar ea va fi solutia si forta care va ajuta grupul sa treaca cu bine prin toate cele, indiferent de conditiile exterioare schimbatoare. si un asemenea grup format din prieteni de suflet va razbi prin toate greutatile, pericolele si obstacolele numai daca este autentica si strabatuta de o iubire constienta. Astfel sufletele celor care formeaza grupul va deveni mai liber, cu o viziune mai clara, cu o pozitie mai stabila si avand o putere crescanda in intensitate si armonie. Ei toti urmeaza chemarea inimii cu incredere, curaj, si credinta constienta pe de o parte, si cu un imbold profund, irezistibil si spontan ce este urmat voluntar de fiecare data cand este nevoie pe de alta parte. in caz ideal ambele aspecte sunt prezente simultan, iar atunci prietenii implicati se simt total liberi atat singuri cat si impreuna. si aici, numai aici, pentru prima oara in experienta de viata pamanteana isi poate face aparitia o noua faza a iubirii interumane.


11. Sentimentul si experimentarea FRATERNITATII. Aceasta este o stare sufleteasca si de constiinta cu totul aparte. La acest nivel fiinta umana devine constienta si astfel relatia de fraternitate functioneaza prin excelenta doar in masura constientei. Cei care se simt si se raporteaza ca fratii in cadrul marii familii a umanitatii trebuie in prealabil sa isi da seama de importanta si valoarea inexprimabila a iubirii si astfel la modul real Sa ACCEPTE, Sa ISI ASUME SI SA IUBEASCA INTREAGA FIINTA A CELUILALT OM. Fiecare devine un receptacol total permeabil si daruit fara rezerve pentru universul launtric si misterios al celuilalt si se ofera la modul cel mai firesc si simplu, fara prejudecati pentru sustinerea totala pana la sacrificiul de sine a fiintei celuilalt, constient fiind inclusiv de slabiciunile si lipsurile acestuia precum si de urmarile dificile ce ar putea rezulte din acestea. si nu din cauza unui destin neinteles si obligatoriu, ca in cazul familiei biologice, ci din cauza identitatii unei realitati interioare esentiale care este simtita si constientizata, recunoscuta si servita cu fidelitate fie ca ea se manifesta in propria fiinta, fie prin sufletul celuilalt. Aici apare increderea neconditionata in adevarul si armonia celuilalt suflet, stare ce exclude orice indoiala, judecata sau opozitie. Toate acestea sunt posibile si mereu victorioase prin prezenta permanenta si revarsarea coplesitoare a iubirii, datorita sentimentului euforic si miraculos al libertatii in suflet.


Aici nu conteaza calitatile, problemele, lacunele de caracter sau de educatie, situatia materiala, apartenenta sociala, credintele religioase, starea sanatatii, etnia, rasa, sexul, viziunea despre lume, scopul vietii sau puterea de intelegere si de a iubi a celuilalt. Conteaza un singur lucru.


ASUMAREA FERICITA A IUBIRII. PENTRU CEI CARE AU ATINS ACEST NIVEL DE CONSTIENTA IN IUBIRE TOATE ACESTEA LE SUNT ABSOLUT NATURALE sI USOARE DE INDEPLINIT, INDIFERENT DE DIFICULTAILE EXTERIOARE CU CARE SE POT INTALNI PE CALEA IUBIRII TOTALE. UN ASEMENEA OM PRECUM SI CEI CARE FRATERNIZEAZA ASTFEL UNII CU CEILALTI TOATE ACESTEA IN MOD EVIDENT SI NECESAR SE MENTIN PE PERIOADA INTREGII VIETI SI CONTIUNA CHIAR SI IN CELELALTE DIMENSIUNI EXISTENTIALE DUPA PARASIREA PLANULUI MATERIAL, FIZIC. ACESTE FIINTE UMANE AU DEVENIT SUFLETE INFRATITE IN INSASI INIMA ETERNITATII, IN IUBIREA UNIVERSALA A LUI DUMNEZEU.


Ei se pot baza unul pe celalalt mereu si in orice situatie fiindca fidelitatea lor nu depinde de gradul de marime a efortului necesar, a riscului prezent sau a problemei ce trebuie rezolvat. Ei sunt loiali si prezenti unul pentru celalalt din cauza ca se iubesc infinit. Ei sunt cu adevarat liberi in cadrul acestei iubiri fraterne si astfel pot oferi si primi, cere si refuza orice fel de sprijin si cu toate acestea ei nu traiesc din/prin sau unul pentru celalalt, ci mai degraba prin aceasta iubire atotcuprinzatoare viata si experienta lor comuna le apare ca un fel de poveste la care participa impreuna. Numai ei cunosc si traiesc acest basm al vietii in care iubirea este pe primul loc si tot iubirea invinge toate obstacolele fara exceptie. Ceilalti sunt orbi, nu simt si nu constientizeaza miracolul sacru in care fratii sufletesti sunt imbaiati necontenit de Gratia Divina. Singurul motiv pentru care ei au parte de acest cadou divin este simplul fapt ca s-au abandonat iubirii care este chiar prezenta vie in sufletul lor a lui Dumnezeu Tatal. EI ISI ASUMA COMPLET IUBIREA PE CARE O SIMT INTERIOR! EI IUBESC SA IUBEASCA CU ADEVARAT LIBER!!!


12. Atunci cand acest sentiment inaltator al fraternitatii uneste pentru o perioada lunga de timp un grup mai mare de fiinta umana, atunci aceste suflete se deschid si se apropie atat de intim incat ei vor simti, vor gandi, vor decide si vor actiona ca o singura fiinta, ca o singura constiinta, ca o singura iubire incomparabil mai profunda, mai plenara, mai puternica si mai armonioasa decat oricare om individual care face parte din acest grup si vor forma un egregor organic unificat.


Daca egregorul grupului este suficient de puternic prin puterea celor care il formeaza, atunci ei toti vor ramane impreuna pe parcursul mai multor vieti si mai multor morti fizice, astrale si cauzale. Ei aproape ca o fiinta unica se roaga si prin gratia divina primesc misiuni comune pentru care lucreaza impreuna si astfel ajutati de Dumnezeu Tatal ei ca grup indeplinesc o menire mai complexa, mai dificila si mai importanta decat rolul oricarui om singuratic sau oricarui grup uman numeros dar care nu este cu adevarat unificat de iubirea lui Dumnezeu acceptata ca forta directoare a vietii lor.


Misiunea acestor grupuri in general este in legatura cu raspandirea spiritualitatii, a iubirii si a constientei pure. De altfel exact aceasta este si scopul lor ca suflete si ei sunt dornici, pregatiti si demni pentru o asemenea lucrare a lui Dumnezeu prin ei.


Au capacitatea sa ii ajute, sa ii invete si sa ii ghideze pe fratii si surorile lor pe calea trezirii sufletului, a inimii si a constiintei spirituale. Ei toti sunt caracterizati printr-o anumita candoare jucausa, spontaneitate si dezinvoltura dezarmanta, precum si de o smerenie fireasca, o inima calda si un simt exceptional al responsabilitatii pentru implinirea Vointei Divine. Pentru aceasta fiecare dintre ei sunt inzestrati dinainte de nastere cu puteri si talente aparent miraculoase si misterioase, dar totusi in fapt acestea sunt numai tot atatea expresii ale perfectiunii Copiilor Divini treziti la realitatea faptului ca ei sunt creati cu adevarat dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu Tatal. Prin prezenta si viata lor ei demonstreaza realitatea si exemplifica intregii umanitati comuniunea frateasca prin abandonul intru iubirea divina, fidelitatea simtita si respectata fata de idealul misiunii grupului si actiunea ferma, armonioasa si plina de tenacitate in directia contopirii constiente cu Spiritul Tatalui Ceresc. Ei isi desfasoara munca sprijinindu-se reciproc si sustinuti de gratia tainica a lui Dumnezeu pentru a contribui astfel in mod eficient la realizarea Planului Universal de Fericire al lui Dumnezeu.


Nivelul urmator in ceea ce priveste evolutia iubirii intre fiintele umane poate sa apara oricand incepand cu prietenia adevarata intre oamenii de sex opus si aceasta este dragostea. De obicei ea chiar apare usor si natural atunci cand prietenia devine suficient de stabila, sincera si profunda.


13. DRAGOSTEA INTRE BARBAT SI FEMEIE APARE PRIN EXCELENTA NUMAI DATORITA GRATIEI SACRE A LUI DUMNEZEU SI EA TREZESTE DEOPOTRIVA INIMA SI SUFLETUL LA UN NIVEL DE CONSTIENTA SI TRAIRE MAGICA SPECIFICA ACESTEI FORME A IUBIRII. Atunci cand atat femeia cat si barbatul sunt la un nivel relativ egal de deschidere, armonie si constienta, atunci amandoi sunt in mod asemanator atinsi si transformati de gratia divina si iubirea lor este una reciproca. Ei simt la fel, cred la fel si isi asuma la fel de sincer si constient plenar si profund atat libertatea cat si responsabilitatea care li se acorda prin aceasta dragoste. Astfel daca ei se daruiesc neconditionat si pana la capat ghidarii acestei iubiri, ei pas cu pas DIN DOUA SUFLETE SEPARATE DEVIN O SINGURA FIINTA CONSTIENTA, numit in traditia spirituala a umanitatii si ANDROGINUL DIVIN GLORIOS (COPIL DIVIN CONSTIENT, CONSTIINTA sI IUBIRE CHRISTICA).

Aceasta osmoza interioara pana la o starea desavarsita de unificare se produce in timp printr-o deschidere a fiecaruia intru fiinta celuilalt, la toate nivelele si sub toate aspectele ce caracterizeaza fiinta umana (fizic, energetic, emotional, afectiv, mental, supramental si spiritual). Iar acest miracol este posibil si este realizat efectiv numai si numai de catre IUBIREA DIVINA ATOTPUTERNICA SI ELIBERATOARE.


Totodata cuplul de indragostiti este condus printr-o succesiune de fericire din ce in ce mai vasta in final topindu-se in extazul etern al lui Dumnezeu. Cei doi aspira la o deschidere si o cuprindere simultana perfecta astfel incat sa se lasa cu adevarat uniti (UN-iti) de taina sacra a iubirii. intreg procesul incepe cu foamea animalica a egoului pana la disolutia si contopirea eliberatoare cu celalalt suflet intru aceasi Unitate, in aceasi Constiinta Identica cu Sine ESTE JOCUL LIBER SACRU sI PERFECT iN TOATE DETALIILE ALE LUI DUMNEZEU IN CADRUL CREATIEI, ACEASTA ESTE ESENTA SI ROSTUL ULTIM AL VIETII.


ACEASTA ESTE DE FAPT: VIATA. Parcurgerea tuturor etapelor de evolutie prin invatarea, experimentarea, intelegerea, simtirea si trairea tuturor posibilitatilor oferite de jocul creatiei si in final realizarea completa a acestei faze ultime. Astfel de la constiinta extrem de limitata si redusa a materiei fizice minerale sufletul trece rand pe rand in forme mai evoluate cum sunt plantele, animalele, oamenii, ingerii si androginul. Cuplul de indragostiti care s-a unit la toate nivelele simultan, permanent si perfect va accede in Sine la starea existentiala a Copilului Divin Constient. Doi intr-UNUL, ADAM KADMON, ANDROGINUL GLORIOS, REINTEGRAREA INTR-O SINGURa FIINTA A LUI ADAM SI A EVEI, DAR ACUM DEJA INTELEPT SI CONSTIENT iN VIRTUTEA TUTUROR EXPERIENTELOR PRIN CARE A TERCUT IN CADRUL JOCULUI CREATIEI. O FIINTA TOTAL LIBERA SI TOTAL RESPONSABILA. ACESTA ESTE OMUL CEL NOU, OMUL ADEVARAT. ASA VOR FI COPII NOULUI PAMANT. ACESTA ESTE TELUL CATRE CARE SE INDREAPTA IN ACESTE VREMURI INTREAGA UMANITATE CA SPECIE., CONFORM PLANULUI DIVIN SACRU. EI IL VOR INTiMPINA PE IISUS CHRISTOS LA A DOUA VENIRE IN GLORIE PE PAMANT. IAR IUBIREA CHRISTICA iI VA PUTEA INUNDA IN MOD FIRESC SI CONSTIINTA CHRISTICA II VA PATRUNDE CU USURINTA PENTRU CA VOR FI GATA, VOR FI PREGATITI. SI SFANTUL PAMANT VA FI iN iNTREGIME IAR EDEN, CA LA iNCEPUTUL POVESTII OMULUI. GRADINA EDENULUI, ASEMENEA GRAALULUI SAU RAIULUI SAU ESTE DE FAPT REGASIREA PROPRIEI IDENTITATI DE IUBIRE LIBERA SI CONSTIENTA.


ACEASTA ESTE CONDITIA NEMURIRII.



Si reintoarcerea ACASA, dizolvarea in Dumnezeu Tatal se realizeaza dupa ce aceasta cale spirituala a fost strabatuta pana la capat., iar fiinta s-a eliberat pe calea iubirii de absolut toate iluziile mintii despre propria-i imperfectiune, limitare si finalitate.


Si, dupa toate acestea, fiinta care a ajuns la niveul de constienta totala in adevarul ca el este Copilul perfect al lui Dumnezeu, asadar el, Androginul Christic triumfator se abandoneaza pe Sine intru Tatal Ceresc si se topeste in Fiinta Suprema, de fapt in Fiinta Unica Eterna care s-a jucat de a v-ati ascunselea cu Sine insusi.

Sursa:http://esoterism.ro/ro/evolutiaiubirii.php

File de jurnal

File de jurnal
Octombrie

Ca un cânt bizar de harfă, vântu-şi ţese rapsodia.
Din ce parte,
Din vâltoarea zării albe vine vântul, -
Parcă ar voi de-odată să îmbete tot pământul,
Să seducă universul,
Să robească veşnicia...?

Zbor îngălbenite frunze pe întinderea pustie
Şi se pierd adânc în noaptea cu nuanţe de rugină,
Vântu-şi tremură cântarea ca un tril de mandolină
Şi apoi îmbracă toată firea
În melancolie.

Toamna.

Desfrunzit, castanul plânge-n noaptea fără stele,
Ca muribundele ecouri pe uitatele vioare;
Şi privindu-l cum se pleacă,
Cum se-ndoaie,
Mi se pare
Că mă văd pe mine-n faţa... proprietăresei mele.

poezie de Ion Pribeagu

Filosofii ciudate*Animismul-si copacii au suflete,nu-i asa?

.8 Animismul - si copacii au suflete, nu-i asa?

Animismul sustine ca atunci cand ne referim la notiunea de suflet sau de spirit, nu ar trebui sa ne limitam la a crede ca aceasta este o caracteristica strict umana si, eventual, animala. Ci, dimpotriva, si obiectele, fie ele pietre, plante, fulgere sau munti, ar trebui percepute ca fiind insufletite. Multi critici considera, in mod eronat, ca animismul s-a dezvoltat numai in acele culturi ale caror societati nu au fost construite pe socluri ale stiintei, ratiunii si matematicii. Este adevarat - curentul animist este stravechi si a aparut ca un rezultat al gandirii omului primitiv care a incercat sa dea un sens lumii, in sens religios, prin personificarea obiectelor si a fenomenelor naturale. In prezent, animismul este prezent, intr-o varietate de forme de expresie si manifestare, la majoritatea popoarelor tribale ale lumii, insa a jucat un rol fundamental si in religiile mari, precum hinduismul si budismul. De altfel, astazi, sincretismul religios dintre budism si shintoism face ca Japonia sa fie tara cu cei mai multi animisti din lume, marea majoritate a japonezilor crezand in acest curent.

 Cei mai importanti ganditori care au avut idei de natura animista:
.
Platon (428/427 - 348/347 i.Hr.)
.
Aristotel (384 - 322 i.Hr.)
.
Georg Ernst Stahl (1659 - 1734)
.
Friedrich Schelling (1775 - 1854)

Srsua:http://www.descopera.ro/stiinta/5490667-top-10-cele-mai-ciudate-filosofii-din-lume